- phiêu lưu vẻ rất đẹp của nhân trang bị Ngô Tử Văn – đại diện cho tất cả những người trí thức nước Việt dũng cảm, kiên cường, yêu chính nghĩa, trọng công lí cùng có lòng tin dân tộc táo bạo mẽ.

- Niềm tin thắng lợi gian tà.

- Thấy được tình tiết giàu kịch tính; kết cấu chặt chẽ, logic; phương pháp dẫn chuyện khéo léo, nhắc chuyện hoạt bát của truyện truyền kì.

2. Kĩ năng:

- Đọc, cầm tắt một vật phẩm tự sự trung đại.

- so với nhân vật dụng trong truyện truyền kì.

 




Bạn đang xem: Giáo án chuyện chức phán sự đền tản viên

*
11 trang
*
minh_thuy
*
8882
*
6Download
Bạn đã xem tài liệu "Giáo án Ngữ văn khối 11 - Chuyện chức phán sự đền rồng Tản Viên", để thiết lập tài liệu gốc về máy các bạn click vào nút DOWNLOAD nghỉ ngơi trên


Xem thêm: Tổng Hợp Đề Thi Tuyển Lớp 10 Môn Toán Tphcm, Đáp Án Đề Thi Vào Lớp 10 Môn Toán Tphcm 2020

Tiết 70 - 71Tên bài bác dạy:Chuyện chức phán sự thường Tản Viên( Trích Truyền kì mạn lục) - Nguyễn Dữ - MỤC TIÊU BÀI HỌCGiúp HS: 1.Kiến thức:- Biết một số trong những đặc trưng cơ phiên bản của thể một số loại truyền kì.- phát hiện vẻ đẹp nhất của nhân thiết bị Ngô Tử Văn – đại diện cho người trí thức nước Việt dũng cảm, kiên cường, yêu chính nghĩa, trọng công lí với có lòng tin dân tộc mạnh dạn mẽ.- Niềm tin chiến thắng gian tà. - Thấy được diễn biến giàu kịch tính; kết cấu chặt chẽ, logic; phương pháp dẫn chuyện khéo léo, đề cập chuyện linh hoạtcủa truyện truyền kì.2. Kĩ năng:- Đọc, nắm tắt một tòa tháp tự sự trung đại. - phân tích nhân thứ trong truyện truyền kì.3. Về thái độ: - Tự dìm thức, xác định giá trị chân chính của con tín đồ trong cuộc sống và sinh sống có phiên bản lĩnh, cứng cỏi, dám đương đầu trước demo thách.B . PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN - GV: Sách giáo khoa, sách giáo viên, sách chuẩn kiến thức kĩ năng, thiết kế bài học, giáo án.- HS: Sách giáo khoa, vở ghi, vở soạnC. PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌCSử dụng phối hợp các phương pháp: đọc – hiểu, bình giảng, gợi mở, nêu vấn đề. D. TIẾN TRÌNH DẠY HỌC1. Ổn định lớp. 2. Kiểm tra bài cũ:Câu hỏi: Phân tích gần như tình tiết tương quan đến è cổ Thủ Độ, thông qua đó nhận xét thông thường về nhân cách của ông.3. Bài mới: buổi giao lưu của GV với HSNội dung phải đạt HĐ1:Hướng dẫn HS tìm hiểu chung.TT1:Tìm đọc tác giả- GV : qua tè dẫn em hãy nêu các nét chính về tác giả Nguyễn Dữ?- HS đọc cùng nêu ý chính.TT2: tò mò tác phẩm- GV Qua phần tè dẫn em biết những gì về thể loại truyền kì? HS trả lời, GV nhấn xét, xẻ sung.-GV điện thoại tư vấn HS hiểu đoạn 3 phần đái dẫn và trả lời câu hỏi:+ Em hãy lý giải nhan đề Truyền kì mạn lục ?HS xem xét trả lời. GV nhận xét, bổ sung.+ Nêu vài điều về thành tích Truyền kì mạn lục.HS trả lời. GV nhấn xét, bổ sung.- GV :Yêu ước HS cầm tắt với phân chia bố cục tổng quan của truyện mặt khác nêu ngôn từ của mỗi phần? GV nhận xét với tóm tắt ngắn gọn câu chữ tác phẩm dựa theo tía cục.HĐ2: lí giải đọc – hiểu tác phẩmTT1: mày mò nhân vật thiết yếu – Ngô Tử Văn.- Gv hỏi: Ngay từ trên đầu truyện, tác giả đã giới thiệu Ngô Tử Văn - nhân thiết bị chính như vậy nào? Em tất cả nhận xét gì về cách trình làng đó của tác giả?HS trả lời, GV dìm xét, bổ sung.- GV mang đến HS thảo luận:GV phân tách lớp thành 3 nhóm :+Nhóm 1: tại sao Tử Văn đốt thường là gì?+ nhóm 2: hành vi đốt đền rồng của Tử Văn ra mắt như thay nào? bao gồm ý thức hay vô thức? Đáng trách hay là không đáng trách?+ đội 3: Hậu quả thứ nhất của vấn đề đốt là gì?- GV gọi bất kỳ một em HS trong đội trình bày, tiếp đến nhận xét, chốt lại kiến thức.- GV: Qua hành vi đốt đền, em có để ý đến gì về nhân đồ Ngô Tử Văn?HS trả lời, GV nhấn xét, té sung.- GV: sau khi đốt đền sự kiện gì xảy ra với Ngô Tử Văn? HS trả lời, GV nhấn xét, bửa sung.- GV mang lại HS bàn thảo nhóm. Phân tách lớp thành 2 nhóm:+ team 1: Cuộc đối mặt giữa Ngô Tử Văn cùng với hồn ma tên tướng giặc ( từ bỏ xưng là cư sĩ) diễn ra như cụ nào? chỉ rõ những chi tiết đó? thể hiện thái độ của Ngô Tử Văn?+ team 2: Cuộc gặp gỡ tiếp kế tiếp với ông già thổ thần được thể hiện như thế nào? cách biểu hiện của Tử Văn? Ý nghĩa của cuộc chạm chán gỡ đó?GV dấn xét, review và hoàn chỉnh.- GV hỏi: thể hiện thái độ của Ngô Tử Văn trong nhì sự kiện trên đã biểu lộ điều gì sinh hoạt nhân đồ gia dụng này?- GV hỏi: những cuộc gặp gỡ gỡ bên trên của Ngô Tử Văn có gì sệt điệt? tác giả đã sử dụng yếu tố gì để nói về các cuộc chạm mặt gỡ đó? Tác dụng?- GV : bao quát lại phẩm hóa học của nhân vật dụng Ngô Tử Văn qua những vấn đề làm của con trai trên trằn thế.- HS lắng nghe và chép bài xích vào vở.- GV hỏi: khung cảnh dưới âm phủ ntn? GV hỏi: Em bao gồm nhận xét gì về cách diễn tả của tác giả? Cách miêu tả đó có tính năng như ráng nào?+ GV hỏi: thái độ của Ngô Tử Văn trước quang cảnh đó?+ GV mang lại HS luận bàn nhóm. Chia lớp thành 4 nhóm:ŸNhóm 1: vị sao Ngô Tử Văn lại bị xét xử trong phiên tòa của Diêm Vương dưới âm phủ? . Team 2 : Hồn ma Bách hộ bọn họ Thôi được tác giả giới thiệu như cụ nào?Ÿ đội 3: Đối diện với Diêm Vương cùng cõi âm, Ngô Tử Văn trình bày mình là người như thế nào?Ÿ team 4: tác dụng của vụ xử kiện?Từng team thảo luận, cử đại diện thay mặt lên bảng trình bày. Những em sót lại theo dõi, bổ sung GV dìm xét, review và hoàn chỉnh.+ GV hỏi: Em có nhận xét gì về hành động và thể hiện thái độ của Ngô Tử Văn trong phiên tòa xử kiện của Diêm Vương?- GV hỏi: + Lí bởi gì tạo ra sự sự chiến thắng của Ngô Tử Văn? + chi tiết Ngô Tử Văn thành công và được thiết kế quan biểu đạt điều gì? TT2: tìm kiếm hiểu ý nghĩa củatruyện.- GV hỏi:Qua thành tích và lời bình ngơi nghỉ cuối truyện, em cho thấy thêm tác giả mong muốn nhắn nhủ điều gì? - GV : Em rút ra bài học kinh nghiệm gì cho bạn dạng thân?HĐ3: trả lời tổng kếtTT1: cảm giác của em về tác phẩm? I. đái dẫn1. Người sáng tác - Nguyễn Dữ sống ở vắt kỉ XVI, quê sống Hải Dương.- Là học trò của trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, đã từng có lần đỗ hương ts (cử nhân), từng làm cho quan dẫu vậy không bao lâu thì lui về ẩn dật.- Ông để lại tác phẩm khét tiếng là Truyền kì mạn lục miêu tả rõ quan điểm sống cùng tấm lòng của ông cùng với cuộc đời. 2. Tác phẩm.a.Thể loại truyền kì- là một trong thể loại văn xuôi trường đoản cú sự thời trung đại phản ánh hiện thực qua gần như yếu tố li kì, hoang đường- vào truyện truyền kì, nhân loại con bạn và nhân loại cõi âm với các thánh thần ma quỷ có sự tương giao. Đó chính là yếu tố tạo nên sự thu hút của thể loại.b. Tòa tháp “ Truyền kì mạn lục”- Nhan đề: Truyền kì mạn lục ( truyền kì: loại truyện gồm yếu tố li kì, hoang đường; mạn: tản mạn; lục: sao lục, ghi chép) : ghi chép các truyện li kì rải rác của dân chúng. - Truyền kì mạn lục là thành tựu viết bằng chữ Hán, gồm trăng tròn truyện, ra đời vào nửa đầu nắm kỉ XVI. - Nội dung: + hiện tại xã hội đương thời+Số phận con người+ ý thức dân tộc- Nghệ thuật: có sự thâm nhập của yếu tố hoang đường, kì ảo.=> Truyền kì mạn lục vừa có giá trị hiện thực, vừa có mức giá trị nhân đạo -> là Thiên cổ tuỳ bút, được dịch ra những thứ giờ nước ngoài.II. Đọc – gọi văn bản. Ba cụcGồm 3 phần : mở đầu, câu chữ và kết thúc.- mở đầu : giới thiệu nhân đồ gia dụng Ngô Tử Văn.- Nội dung: chia làm 4 đoạn:+ Đoạn 1: Ngô Tử Văn và hành vi đốt thường tà.+ Đoạn 2: tự “ Đốt đền rồng xong” cho “ nặng nề lòng bay nạn”. Tử Văn chạm mặt hồn ma thương hiệu Bách hộ Thôi với Thổ thần. + Đoạn 3: “ Tử Văn vâng lời” đến “ không dịch mà chết”. Tử Văn bị bắt và cuộc đối hóa học ở Minh ti trước Diêm Vương+ Đoạn 4: Phần còn lại: Tử Văn thành công trở về, dìm chức Tản Viên .- kết thúc : cuộc chạm mặt gỡ giữa quan phán sự và fan quen cũ.- nhà đề: diễn tả người trí thức Tử Văn với tính tình, cưng cửng trực, kiêu dũng đốt đền, đồng thời làm cho rõ hành động mạnh mẽ, khốc liệt vạch mặt bất chính trước công lí giành chiến thắng2. Hình mẫu nhân trang bị Ngô Tử Văn.a. Cách ra mắt nhân vật- Tên chúng ta : Ngô Tử Văn thương hiệu là Soạn.- Quê quán: thị trấn Yên Dũng, khu đất Lạng Giang.- Tính tình: Khảng khái, lạnh nảy, thấy sự phi chính nghĩa không chịu đựng được. => từ ngữ mang tính chất khẳng định.=> Cách bắt đầu trực tiếp, ngắn gọn theo phương pháp truyền thống của văn học trung đại, chưa thoát khỏi lối kể dân gian, gây sự chú ý của fan đọc.b. Ngô Tử Văn – fan đốt đền rồng tà - vì sao đốt đền: Đền là khu vực thờ người có công với nước, với dân. Bách hộ bọn họ Thôi là tên tướng giặc bại trận, đi giật nước thì không đáng cần thờ -> Tức giận trước sự việc “hưng yêu thương tác quái” của tên quỷ ác Bách hộ bọn họ Thôi.+ chuẩn bị: rửa ráy gội, khấn trời-> thái độ tôn kính, nghiêm túc+ Châm lửa đốt thường : phần lớn người khước từ lè lưỡi, Tử Văn vung tay không phải gì-> một thái độ hoàn thành khoát, bất chấp hậu trái xấu cho bạn dạng thân.=> hành vi có ý thức, không xứng đáng trách vì chưng hợp lòng dân. + Hậu quả: cực nhọc lòng tránh khỏi tai vạ, bị chết, xuống âm phủ gặp Diêm vương.è Ngô Tử Văn là 1 trong kẻ sĩ tính cách khảng khái, cương trực, dũng mãnh vì dân trừ hại. Có tinh thần dân tộc khỏe khoắn mẽ.- Sự kiện xảy ra sau thời điểm đốt đền: + Tử Văn thấy “ nặng nề chịu, đầu lảo đảo và bụng run run, rồi nổi lên một cơn bão nóng, nóng rét”.+ Có người cao lớn, khôi ngô đội mũ trụ cho đòi làm trả lại đền.+ có ông già áo vải, mũ đen, phong độ rảnh rỗi đến tỏ lời mừng và kể rõ đầu đuôi sự việc.=> Thổ công trợ giúp và ủng hộ hành vi của Tử Văn.- Cuộc đối mặt với hồn ma tên tướng giặc..+ tướng tá giặc: Trách mắng . Đòi trả đền Đe bắt nạt + Ngô Tử Văn: mang kệ, ngồi ngất xỉu ngưởng, tự nhiên.-> thể hiện thái độ điền nhiên không sợ hãi trước rất nhiều lời rình rập đe dọa của hung thần.- Cuộc gặp gỡ gỡ với thổ thần bị hại.+ Thổ công: Ÿ Tỏ lời mừng với Ngô Tử Văn. Ÿ kể lại sự việc bị hại của chính mình Ÿ dặn dò Ngô Tử Văn những vấn đề cần làm khi đối phó với tên quỷ ác và vào cuộc đối chất với Diêm Vương bên dưới âm phủ.+ Ngô Tử Văn: Ÿ bỡ ngỡ Ÿ Tử Văn căn vặn Thổ Công xem: “Hắn tất cả thực là tên gọi hung thần, hoàn toàn có thể gieo vạ mang lại tôi không? ”-> thổ địa là nàn nhân vẫn khiếp sợ, đang tô đậm sự bạo tàn của tên giặc. Hậu thổ là đồng minh sẽ giúp cho Tử văn trên con phố đi gạch trần loại ác. Như vậy, người thao tác làm việc tốt, việc nghĩa lúc nào cũng được ủng hộ.=> Ngô Tử Văn là 1 trong kẻ sĩ đầy bản lĩnh, không lo ngại trước gian tà.- Cuộc gặp gỡ thân con fan và hồn ma, con bạn và thần thánh, nhân loại thực - ảo.- áp dụng nhiều yếu tố kì ảo-> làm cho cho câu chuyện truyền kì thêm hấp dẫn.● tè kết: Bằng thẩm mỹ kể chuyện hấp dẫn, bất ngờ, kết phù hợp với yếu tố kì ảo dày đặc.đã khắc họa rõ rệt hình tượng nhân thiết bị Ngô Tử Văn là người cương trực, yêu chính nghĩa, bản lĩnh, kiên trì và giàu ý thức dân tộc. C. Ngô Tử Văn bị tóm gọn và dẫn xuống Minh Ti- Ngô Tử Văn bị bắt giải xuống âm phủ.­ quang cảnh dưới âm phủ: SGK- tác giả đã thực hiện nhiều hình hình ảnh mang đặc điểm kì ảo, hoang con đường -> nhấn mạnh hơn quang cảnh xứng đáng sợ chỗ cõi âm- Ngô Tử Văn: gan dạ, khảng khái, quyết liệt kêu oan .­Cuộc xét xử Ngô Tử Văn dưới âm phủ.-Nguyên nhân: vị hồn ma viên Bách hộ chúng ta Thôi khiếu nại Ngô Tử Văn về tội đốt đền.-> bản chất là tên tướng gian tà ( sống cướp nước, bị tiêu diệt cướp đền).- Diễn biến: + chặng 1:Ÿ Hồn ma thương hiệu tướng giặc: tố cáo Tử Văn cùng với Diêm VươngŸ Diêm Vương: Nghe lời cáo giác của tên tướng giặc nhưng mà trách măng Tử VănŸ Ngô Tử Văn: Tỏ cách biểu hiện cứng cỏi trước Diêm vương đầy uy quyền, đương đầu vạch khía cạnh tên tướng tá giặc gian tà.+ khoảng 2:Ÿ Hồn ma tên tướng giặc: Tranh cải cùng với Tử Văn, sau lại lo sợ, đạo đức giả: xin giảm án mang đến Tử Văn.Ÿ Ngô Tử Văn: Xin đem tư giấy cho đền Tản Viên hội chứng thực.Ÿ Diêm Vương: Nghi ngờ, cho những người đến đền Tản Viên chứng thực -> xử cho Tử Văn chiến thắng kiện.- Kết quả: Ngô Tử Văn chiến hạ kiện cùng được tiến cử có tác dụng chân phán sự ở thường thánh Tản Viên.Nhận xét:Thái độ luôn luôn một mực kêu oan của Tử văn minh chứng chàng không thể nhụt chí, run rẩy hay sợ hãi trước cảnh địa ngục, quỷ dữ xung xung quanh mình. Nam nhi quyết đương đầu cho lẽ phải, đến công lí. Điều đó rất đáng trân trọng ở con người này.Tử Văn đã chiến thắng kiện chứng tỏ cái thiện, cái chính đạo đã thắng chiếc gian tà, dòng ác. Tên bọn họ Thôi đã biết thành trừng trị đích đáng, dân gian được bình an, hậu thổ được trả lại đền.d. Ngô Tử Văn thừa nhận chức phán sự.- Bằng chính đạo và sự dũng cảm, cương trực đấu tranh cho chủ yếu nghĩa, sau cùng Ngô Tử Văn sẽ chiến thắng. - Ý nghĩa:+ Giải trừ được tai họa, đem đến an lành mang lại dân. + diệt trừ tận gốc thế lực xâm lược tàn ác, làm sáng tỏ nỗi oan tạ thế và phục hồi danh dự cho Thổ thần nước Việt.+ ý thức vào công lí cái thiện thắng lợi cái ác, chính đạo thắng gian tà. E. Cuộc gặp gỡ thân quan phán sự và tín đồ quen cũ.- thể hiện lòng tin của nhân dân vào vị quan tiền phán sự thanh liêm, trợ giúp nhân dânDi g. Lời bình cuối truyện - vạch trần bản chất xảo quyệt, tàn bạo của hồn ma tướng giặc chúng ta Thôi; - phơi bày hiện thực đầy rẫy hồ hết bất công, thối nát của làng hội đương thời. Phần đông hiện tượng xấu đi ở cõi âm chính là hình chiếu của xã hội đương thời. + Tệ nạn mê tín dị đoan. + Tham ô, ân hận lộ.Là kẻ sĩ, biết chiến đấu đến thuộc để chống lại chiếc xấu, cái ác. Chỉ tất cả đấu tranh dũng cảm mới đem về phần chiến hạ cho bao gồm nghĩa.- bài học kinh nghiệm :+ nhìn nhận cách sống: công bằng và hạnh phúc chỉ cho đến lúc người bản lĩnh biết đương đầu với cái xấu, mẫu ác, sự gian tà. + ý thức vào lẽ phải: Chính lúc nào cũng win tà.=> Lẽ phải, công lí không lệ thuộc vào số lượng người hai phái bao gồm - tà. Bầy đàn xấu xa chỉ tồn tại tốt nhất thời. Chính đạo tất thắng. Miễn là tín đồ quân tử phải có ý chí và không phải lo ngại sự thiệt hại đến bản thân mình.III. Tổng kết 1.Nội dungQua hình mẫu nhân vật tín đồ trí thức Ngô Tử văn và tên giặc ngoại xâm, người sáng tác đã ca tụng chính nghĩa và cách biểu hiện kiên quyết bài trừ gian tà của con người.Bài học tập nhân sinh về chính- tà; thiện – ác. 2.Nghệ thuật- Xây dựng tình tiết giàu kịch tính, kết cấu chặt chẽ.- Dẫn dắt truyện khéo léo, nhiều cụ thể gây sự chú ý, hấp dẫn.- áp dụng nhiều nhân tố kì ảo, tuy vậy vẫn mang đầy đủ nét hiện nay thực.4. Củng cố: - Theo em nhân đồ dùng Ngô Tử văn là người như vậy nào? Ý nghĩa thành công của Ngô Tử Văn - thẩm mỹ kể chuyện của Nguyễn Dữ bao gồm gì sệt sắc?5. Dặn dò:- Học bài cũ cùng với câu hỏi: dìm xét về con tín đồ Ngô T ử Văn qua tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ?- Soạn bài bác “ luyện tập viết đoạn văn thuyết minh” với gợi ý:Giáo viên lí giải kí duyệtGiáo sinh thực tậpTrần Hoàng Châu Hà Hoàng Thị Xuân